果殼雕刻-正文在果殼上雕刻各種圖案、文字和形象，通常也指用果殼雕刻成的雕塑工藝品。中國(guó)果殼雕刻主要有葫蘆雕刻、椰殼雕刻等。
葫蘆雕刻 又稱刻葫蘆。是在葫蘆上雕刻圖畫或花紋。在清代乾隆年間(1736～1795)稱為匏器，技藝已很精巧。據(jù)《清稗類鈔》記載，宮廷內(nèi)種植葫蘆，“當(dāng)結(jié)實(shí)之初，M木成范，其形或?yàn)槠?，或?yàn)橛?，鐫以文字及各種花痕，納葫蘆于其中”，待葫蘆成熟后，就隨木模雕刻紋樣而呈現(xiàn)各種圖案。到道光年間(1821～1850)發(fā)展為以瑪瑙制的u刀具/u刻出凸起的陽文，有的為兒童斗蟋蟀等圖畫，兒童面目各異，而且不留刀痕。宮中有太監(jiān)梁九公，人稱梁葫蘆，精于刻葫蘆，大者如斗，可為果盆,極小者為婦女耳墜，在葫蘆上刻鏤山水花鳥之狀,細(xì)入毫發(fā),有的鑲嵌象牙、紫檀為蓋,空隙處刻有“梁九公制”小方印,為京師所貴重。光緒年間(1875～1908),刻葫蘆逐漸以甘肅蘭州為著名。據(jù)《皋蘭縣志》記載，光緒十八年，藝人王鴻平等已在葫蘆外皮上刻畫戲劇臉譜，最初為民間玩物，到20世紀(jì)初被上層社會(huì)作為禮品。當(dāng)時(shí)，書畫家李文齋晚年從事刻葫蘆，在技藝上加以改進(jìn)。他把葫蘆的外皮刮去后磨光,以細(xì)針代筆,刻畫人物、詩詞等。他能在直徑4cm的小葫蘆上,一面刻蘇東坡《赤壁賦》全文，一面刻八仙,并鐫刻小字,字跡清晰流利。20世紀(jì)40年代，王德山等人繼承刻葫蘆技藝，以人物見長(zhǎng)，作品更加精細(xì)。1954年，王德山等人組成特種工藝美術(shù)社，專門生產(chǎn)刻葫蘆工藝品。
刻葫蘆所用的葫蘆是經(jīng)過改良、培植的獨(dú)特品種，大者如雞蛋，小者如算盤珠,皮質(zhì)細(xì)膩而光滑,略呈淺黃色。每到成熟采摘后,經(jīng)過刮去外皮、曬干、磨光,尤見光亮。然后，藝人們?cè)诤J上設(shè)計(jì)、刻畫各種人物、云山煙雨、花卉、詩文書法等。風(fēng)格古樸典雅。傳統(tǒng)以針淺刻，技法以工筆畫為主。80年代以來，蘭州著名藝人阮文輝以刀代針，并且創(chuàng)作出鏤空刻葫蘆、仿水墨畫刻葫蘆、彩畫刻葫蘆等。有的刻葫蘆上端開口,配以蓋,下端配以底座，有的可以懸空吊掛?，F(xiàn)在，蘭州刻葫蘆不僅是當(dāng)?shù)氐穆糜?a href="http://www.845156.cn/album33.html">工藝品，而且還出口。
椰殼雕刻 產(chǎn)于海南。據(jù)唐代《嶺表錄異》記載，海南椰子樹，“結(jié)椰子大如甌（杯），外有粗皮，如大腹，次有硬殼,圓而且堅(jiān),厚二三分。有圓如卵者，即截開一頭，砂石磨之，去其皴皮，其斕斑錦紋，以白金涂之，以為水罐子,珍奇可愛”。可見在公元9世紀(jì)以前，海南人就以椰殼制成器皿。明末清初學(xué)者屈大均在《廣東新語》中記載，廣東椰殼甚堅(jiān)，可以“橫破成碗，縱破成杯，以盛酒”。當(dāng)時(shí)，除了以椰殼制作器皿外，還以小塊椰殼片拼制成各種工藝品，并雕飾圖案，鑲嵌銅、錫，極為精制，發(fā)展成為椰殼雕刻。20世紀(jì)初，海南椰殼雕刻最為興盛，約有120多個(gè)品種。
椰殼雕刻的品種有餐具、茶具、煙具、酒具、花瓶、花碗、糖果盒、茶葉罐、座屏、掛屏等。椰殼雕刻的雕刻工藝有淺刻、浮雕、鏤雕、鑲嵌、留棕刻等。淺刻是運(yùn)用刻刀在椰殼上進(jìn)行刻畫，以表現(xiàn)不同的形象和圖案，并在淺刻的凹處涂以金色或白色，以便突出形象和圖案。鑲嵌貝殼是在繼承鑲嵌銅、錫的傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它以海南特有的夜光螺片進(jìn)行鑲嵌，在不同的光線下，能顯現(xiàn)出五彩變幻的效果，風(fēng)格富麗堂皇。留棕刻是近年來創(chuàng)新的技法，又稱割棕。它是利用留在椰殼上的棕絲的紋理變化，雕刻人物、動(dòng)物等，風(fēng)格樸素而典雅。
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