【環(huán)球網(wǎng)留學(xué)綜合報(bào)道】據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》2月21日?qǐng)?bào)道，近日有劍橋大學(xué)學(xué)生表示，校園內(nèi)的青銅公雞雕像應(yīng)該被送回它的家鄉(xiāng)——非洲的尼日利亞。
這只青銅公雞是19世紀(jì)被英國(guó)人掠奪來(lái)劍橋的，劍橋?qū)W生此舉是受到了牛津?qū)W生將塞西爾·羅茲(CecilRhodes)的雕像移除的影響——牛津大學(xué)耶穌學(xué)院學(xué)生會(huì)(JCSU)目前已經(jīng)通過(guò)了一項(xiàng)議案，該雕像將會(huì)在一個(gè)遣送儀式上回歸尼日利亞。
這只青銅公雞曾經(jīng)屬于貝寧帝國(guó)(先尼日利亞聯(lián)邦共和國(guó))，是1897年英國(guó)海軍遠(yuǎn)征至尼日利亞結(jié)束貝寧王朝統(tǒng)治后的數(shù)百件戰(zhàn)利品之一。此外，希臘也曾經(jīng)從英國(guó)手中奪回了帕特農(nóng)神廟的大理石。因此尼日利亞多次呼吁英國(guó)歸還其作為文化遺產(chǎn)的一部分的貝寧時(shí)代的青銅器。有學(xué)生提議：“當(dāng)代殖民主義和社會(huì)公正的政治文化、以及劍橋的全球議程都為讓學(xué)校因歸還銅像而獲益。”據(jù)悉該提議一致通過(guò)，然而奇怪的是只有少數(shù)黑人學(xué)生參與了這項(xiàng)問(wèn)題的討論。
JCSU致力于維護(hù)種族平等、并且支持將青銅公雞送回尼日利亞的官員在她的博客中寫(xiě)道：“雖然我們的提議還面臨著一些反對(duì)的聲音，但是我們?nèi)匀幌Ｍ@只公雞能夠回到自己的家!很慶幸我們得到了校方的支持，我想大家都十分愿意看到耶穌學(xué)院成為歸還殖民地遺產(chǎn)的先鋒。雖然我們?nèi)杂性S多工作要做，但是想想這將會(huì)是個(gè)多么令人興奮而又有紀(jì)念意義的事這點(diǎn)麻煩又算得了什么呢？”
除了作為耶穌學(xué)院的地標(biāo)，這座雕塑還具有其他重要的意義：這只青銅公雞是耶穌學(xué)院的象征，也是對(duì)學(xué)院創(chuàng)始人——時(shí)任英國(guó)伍斯特和伊利主教JohnAlcock的紀(jì)念。
除了掠奪藝術(shù)品，在1897年英國(guó)軍隊(duì)攻占貝寧還殺死了數(shù)千人，并一舉吞并了貝寧王朝。據(jù)悉英國(guó)的此舉是為了之前由9人組成的貿(mào)易代表團(tuán)在訪(fǎng)問(wèn)貝寧時(shí)死亡而報(bào)仇。當(dāng)時(shí)，英國(guó)人都十分驚訝，想不到這樣一個(gè)在他們眼中原始的貝寧王國(guó)竟然能制造出如此精美的青銅器?，F(xiàn)在大部分被掠奪的青銅器都收藏在了大英博物館，但是仍有一些在上世紀(jì)5、60年代進(jìn)行了出售。
劍橋大學(xué)一名發(fā)言人表示：“認(rèn)識(shí)到道德問(wèn)題對(duì)于大家而言十分重要，很高興我們的學(xué)生能參與到這個(gè)過(guò)程中。”至于牛津大學(xué)奧里爾學(xué)院(OrielCollege)塞西爾·羅茲銅像一事，雖然很多學(xué)生表示它是英國(guó)帝國(guó)主義留下的遺跡，但是牛津方面表示暫時(shí)不會(huì)移羅茲的雕像。(實(shí)習(xí)編譯：束佳陽(yáng)審稿：劉洋)
說(shuō)說(shuō)您的看法：(無(wú)須注冊(cè))
共0條評(píng)論暫沒(méi)有評(píng)論。